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这所并不起眼的村小有着近60年历史。从最初石窟里的学堂到拥有一间土坯房，再从震后的帐篷学校到现代化的民族村小，先后有3位校长接力带领这所村小向前发展，他们用青春和汗水在这片高原草场上点亮了一簇簇教育火苗，也照亮了牧区孩子的人生。
昂囊校长在石窟里点亮了烛火，也点燃了牧民们心里求知的火苗。伊羊专门去山上看过那个石窟，石窟依然在，想起从牧民们手里接下的23个拉吾尕孩子，她说：“既然来了，我就不能让石窟里这点烛火在我这儿熄掉。”
拉吾尕村小学越变越好，村小里走出来的土丁南江也从青海师范大学毕业了。毕业后，他义无反顾地回到了家乡玉树，这个被拉吾尕村小学照亮的少年也如愿成为一名教师，成为和昂囊、伊羊、马则、扎西卓玛一样的又一支蜡烛。
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小时候的土丁南江总是天不亮就起床，朝着巴塘草原上最亮的地方跑——那里是青海省玉树藏族自治州巴塘乡拉吾尕村小学。
这是一所在地图软件上搜索不到的学校，具体来说，当时只是一间仅有几支蜡烛的土坯房。环抱着学校的高原草场是当地牧民祖祖辈辈放牧的地方，千百年来，他们笃信勤劳致富，放牛就是娃娃们的好出路。
每隔一段时间，这里就会来一位老师。“每次来的人都不一样，但他们都待上几天就走了。”土丁南江回忆说，那些来了又走了的老师都提到的“读书”，让他有了很多美好的想象：能增长知识，能考个好学校，更重要的是，“这辈子不必再被老天爷牵着鼻子跑”。
这所并不起眼的村小迄今已有近60年历史。从最初石窟里的学堂到拥有一间土坯房，再从震后的帐篷学校到现代化的民族村小，先后有3位校长接力带领这所村小向前发展，他们用青春和汗水在这片高原草场上点亮了一簇簇教育火苗，也照亮了牧区孩子的人生。
“我只觉得他能叫出我的名字”
“你是县里来的伊羊老师吗？”2005年10月，藏族姑娘伊羊和丈夫马则正赶去新学校报到，走到离学校不远处的桥头，一位陌生的老人拦住了他们。
此前，毕业于玉树州师范学校的伊羊一直在县里的小学代课待岗，2005年她终于等到通知，要正式分配她去乡里的学校。当时是抽签选学校，伊羊觉得自己运气很好，能和丈夫一起去工作的那所上巴塘村小学，是距离最近、同事较多的学校。
在桥头拦住她的老人是拉吾尕村的村支书。“老人跟我说，附近还有间村小，那儿的娃娃们想上学，但没有老师。”伊羊记得，当时老人再三请求，还不停地向她许诺，“只要你愿意把学校重新开起来，我一定给你牛奶，给你冬褥，给你牛粪……”这些不仅是牧民们的生活必需品，更是他们心目中的好宝贝。
站在可能改变人生轨迹的桥头，伊羊没有犹豫，就义无反顾就跟着老人去了。当被问及为何作此选择，伊羊笑说：“不是因为他的牛奶、冬褥……我只觉得他能叫出我的名字。”
等走到“学校”门口，伊羊和马则被眼前的场景吓了一跳。
伊羊觉得，这个地方的草“长得发了狂”，都快比人高了。院里仅有一间牧民遗留的土坯房，不时有鸟从墙上被凿开的洞中来回穿行，甚至有鸟在里面筑了巢。没有黑板、课桌，屋里连一把完整的椅子都没找到。伊羊说，在那里她根本就感受不到一丝学校的气息。
“你在这儿转转，我给你们喊学生去。”结果等到晚上，老支书也没能把学生喊来。伊羊夫妇在四面漏风的土坯房里点起了蜡烛，等了一夜。
“可能是老支书用了什么办法，牧民们第二天早上连拖带拽地把娃娃们带来了。”伊羊回忆说，“在那些赶来的牧民脸上，我看不到一丝喜悦，大人们极不情愿，孩子也一脸茫然。”她能感受到，村民似乎对送娃娃上学并不感兴趣。
“我把老师带来了，你们得把娃娃送来。”老支书在院子里给牧民开会，他描绘着教学要怎么开展，学生要怎么到学校来。牧民七嘴八舌地说着，大多数人认为上学是“浪费时间”。
“我的孩子送到学校3年了，连藏文的30个字母都认不清”“把孩子送到这里浪费时间有啥用，哪怕放牛看羊都比这强”……家长们更希望自己的娃娃“干些实际的，帮着放牛，学着养家”。
伊羊忍不住打断了现场持续的吵嚷，她坚定地告诉牧民：“请给我时间，把娃娃交给我，我保证，一定能拿出成绩！”
